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中国楹联学会调研组:重振旗鼓 陇上现象

时间:2017年04月21日 | 浏览: | 作者:gsylxh |【关闭】 返回上一页

1986年10月,甘肃省楹联学会成为全国第六家成立的省级楹联学会,但“一代会”召开后,甘肃学会的“二代会”却迟至2014年9月才开,两届会议相隔二十八年,这在当代楹联史上也绝无仅有。之所以如此,是因自上世纪九十年代以来,受各方面因素影响,也曾辉煌一时的甘肃学会消沉下来,组织机构基本瘫痪,年事已高的老会长精力有限,许多日常活动,甚至包括每年一度的资质年检都无法按时进行,在全国联坛视野中,甘肃学会处于“半死不活”的状态。但令许多联友刮目相看的是,从2014年至今不过三年时间,甘肃楹联重振旗鼓,八个月时间编辑出版四十万字的《甘肃对联集成》,位于藏区的舟曲县成功创建西北高原地区首个国家楹联文化县,举办了近年来规模最大的“一带一路”楹联文化高峰论坛,相继发起多次大型征联活动,率先于全国构建全媒体宣传平台,开发推出多款文化创意产品,并在西北地区、少数民族等楹联研究领域取得显著成就,每年在《中国楹联报》头版刊登的活动消息就有数十次之多……楹联陇军,成为全国联坛最为活跃的有生力量之一,为践行中联会七代会提出的“地区均衡发展”目标、带动西部地区尤其是西北地区楹联事业发展,起到很好的示范作用,也为全国还有像他们一样一度沉寂的“老学会”如何焕发“第二春”,提供了许多值得借鉴的经验,形成了联坛“陇上现象”。

日前,中国楹联学会会长蒋有泉对“陇上现象”作出批示:近两年来,甘肃学会鼓劲发力,开创出崭新局面,出现了喜人的“陇上现象”,在联界又树起了一面鲜艳夺目的旗帜。之所以如此,关键在于甘肃学会的领导班子,是一个有追求、有担当、有智慧、有作为的好班子。他们把楹联事业作为毕生的追求,真正聚精会神地为传承、弘扬楹联文化而不懈努力!任何一个楹联组织,只要有这样一个坚强奋为的领导班子,就必定会克服各种困难,开创出一片广阔的楹联新天地。


我们将“陇上现象”这些经验概括为七个方面。

一、大胆用人,激发活力

2013年,甘肃省楹联学会现任会长薛渊准备从老会长安维翰手中接过“接力棒”时,老会长已年届九旬,除前一年薛渊同副会长胡志毅创办的《甘肃楹联》杂志外,学会没有任何可以正常运转的平台,没有一分钱办公经费,许多会员已经失联,甚至因好几年未年检而接到将被“注销”的通知。有人笑话说“一个老汉,两三个兵”,这个将近三十年的老牌子,被联坛日渐遗忘。

尽管如此,四十年军旅生涯的薛渊依然信心十足,他将重振旗鼓的第一步放在班子建设上。因为一切事业要发展,先要有一个有活力、有干劲的班子。当时,学会尚有六个副会长,但八十岁以上的就有三人,1945年出生的薛渊、胡志毅是最年轻的副会长。“必须输入新鲜血液。”他们将目光投向1987年出生的王家安。2012年3月,王家安几经周折找到胡志毅,提出要加入甘肃学会。一个多月后他接到胡志毅电话,尚未拿到会员证的王家安,竟被任命为会刊《甘肃楹联》副主编,这让他颇感意外。后来他得知,胡志毅在对王家安有关情况进行了解后同薛渊商议认为,当前学会百废待兴,像王家安这样热爱楹联的年轻人,要把他们的积极性调动起来。自从担任副主编后,王家安便主持编辑《甘肃楹联》,并参与处理学会一些日常事务。这对薛渊他们来说,也是对这个年轻人的考察过程。逐渐熟知后,薛渊对王家安愈加信任,并在学会换届之前正式提议,由其担任学会秘书长。当时,还有个别老同志有不同意见,对将一省学会的秘书长交给一个二十多岁的小伙子不太放心。但薛、胡二人还是说服了大家。与此同时,薛渊、胡志毅这对“学友加兄弟”般的“黄金搭档”,在换届前的近一年里,相继为学会引入王锐平、廖海洋、徐维强、吴生春等多位年轻人,很快就做好了换届准备工作。到2014年9月的换届大会上,甘肃学会共产生1位会长、12位副会长,其中“40后”3人、“50后”3人、“60后”4人、“70后”2人、“80后”1人,形成分布各个年龄段,而以中青年为主的人才梯队,不仅有效提升了学会发展活力,还为今后长远发展奠定了人才储备。中国楹联学会蒋有泉会长不止一次肯定说,“甘肃的班子结构很合理。学会敢用年轻人、重用年轻人,值得其他地方学习。”

学会年轻人最多的秘书处,秘书长王家安、副秘书长徐维强都是80后,副秘书长吴生春更是90后,他们年富力强,承担了大量日常事务,使得换届之后的甘肃学会,在两个月里各项工作就走上正轨,拖延几年的年检一个多月跑齐手续,积压近三十年的各种资料被归类建档,新申请了正规的财务账号,与上百位失散多年的老会员重新恢复联系,学会收发文件、财务报销、会员管理、机构设置等方面都建章立制,管理规范了,运转正常了,效率提高了,沉寂的学会很快给人一派崭新的气象。

中青年多了有活力,但班子成员有一多半还在职在岗,这个民间团体的“兼职活动”,有时难免和工作冲突,成了摆在他们面前的新问题。一方面,他们并没将学会工作搞成“地下活动”,而是主动向单位领导说明,争取最大支持。毕竟这也是弘扬传统文化,提升职工个人修养的事,多数领导都能理解和支持。由于沟通工作做得好,比如王家安工作所在的报社,每次听说学会有较大活动,领导还主动提出是否要派记者报道,给了他极大的鼓励和支持。而另一方面,为了对本职工作不造成太大影响,他们许多情况都是主动放弃休息时间,在有限的业余时间里投入更大热情,以热情提升工作效率。比如在舟曲创建楹联文化县期间,因兰州和舟曲相距较远,为不影响周一上班,他们都是周六凌晨出发,周日星夜返回,许多年纪大的同仁也没有抱怨,和大家一起,每天坐七八个小时的车程。而且为利用时间,这七八个小时也没闲着,大家在车上“开小会”研究问题。像“藏乡江南”全国征联大赛复评,就是在乘车路上完成的。到了舟曲,他们也没在宾馆休息,或是马不停蹄的考察,或是组织会议研究问题。有次,考察结束到了晚上,为了在翌日晨会提交一份客观详实的材料,秘书处又连夜起草考察建议,到半夜三点多才完稿;第二天一早,又找到一家打印铺,将文件打印、盖章、装订好;等早上9点的会议开始时,看着桌上印制好的省学会红头文件,舟曲有关领导十分惊讶,他们知道,这是连夜起草好的。对此,还在会上特意强调,希望舟曲方面学习省学会这种肯于吃苦,注重效率的办事作风。


二、凝聚共识,广结善缘

    等了二十八年,才召开第二次会员大会。会前,薛渊他们反复思索,学会上下必须有一个统一的思想认识,使其作为一切行动的先导,否则心聚不到一块、力使不到一处,好不容易等来的换届,依然是“换汤不换药”。

于是,在2014年9月18日召开的二代会上,薛渊代表学会做工作报告时首次提出:“走过二十八年的历程,风雨在肩,甘苦自知。我们越来越深刻地感觉到,楹联事业要发展,离不开团结一心的组织、离不开热心奉献的精神、离不开敢于担当的胸怀、离不开崇尚品德的操行、离不开尊敬前辈的风气、离不开艺术至上的追求。”他们将这些多年总结的宝贵经验,凝结成:团结、奉献、担当、尚德、敬老、崇艺这“十二字共识”,并分别作了诠释:

——团结,是一个团体成败的关键。近几十年来,省内外多少盛极一时的学术团体,最终都因内耗闹得烟消云散,销声匿迹。历史的教训一再警醒我们,民主不能挂在嘴上,每一个人都要视团结如生命。

——奉献,是民间团体最可贵的品质。我们都是因为爱好走到一起,在这个社会团体,牺牲必然多于所得。如果没有奉献精神,事事讲名利,人人抱私心,断然不会有新的进步。

——担当,是一种胸怀,更是一份责任。尤其像我们这样经历了艰难历程的一个团体,面临的问题和困难件件沉重,如果没有敢于担当的勇气,没有敢于负责的精神,没有敢于付出的胸怀,我们终将止步前行,无力复兴。

——尚德,是每个人最应遵循的准则。我们不怕有德无才,而患有才无德。历来对于学术团体,总离不开“文人相轻”的诟病,总少不了“患得患失”的抱怨,倘若当初能多一份包容,多一点承担,多一丝奉献,再艰难的问题都会迎刃而解。

——敬老,是千古相承的传统美德。对于我们这个讲学术、重传承的团体,能有一老,真是一宝。我们要更好地尊敬前辈、关心前辈、学习前辈,多聆听他们的指教,多照顾他们的生活,继承光荣传统,开拓崭新事业。

——崇艺,是要形成艺术至上、尊重人才的良好风气。要讲业务,重水平,真正去推崇精品,切实去爱惜人才,形成人尽其用的干事环境,养成百花齐放的学术氛围,不断促进甘肃楹联文化大发展大繁荣。

三年以来,他们是这么说,也是这么做的。学会但凡有活动,大家都分工尽责,敬业奉献。比如“一带一路”中国楹联文化论坛期间,考虑到论坛规模大,为保证各项工作万无一失,甘肃学会主动为当地政府起草5000字的“细节建议”,包括论文征集、嘉宾接站、来宾接待、生活照顾、返程安排等方面,以至嘉宾房间如何分布、资料袋里装些什么、少数民族嘉宾要单独安排食宿、给老年人准备好急救药品等细小的地方,都有所考虑,并且以书面材料发给每个工作人员,这样就减少了许多环节可能出现的失误。会后,不少领导和专家都表扬那次会务工作组织得成功,这和他们之前未雨绸缪大有关系。

熟悉甘肃学会的人都知道,学会一班人走到哪里最爱说的三个字就是“交朋友”。比如他们投入大量心血的舟曲县,学会成员同舟曲县委书记、县长,分管这项工作的上至常委、下至工作人员,都结下了深厚友谊。已经调离舟曲的副县长徐亚升,每次听说省学会去舟曲,都专门开车前来看望;给学会开过车的李师傅,一听县上安排车辆要去接省学会的人,主动提出自己要去。与此同时,学会也始终保持了谦虚、诚恳的作风。会长薛渊总是率先垂范。某次,来到宾馆,薛会长一看给他安排了最好的套房,主动要求换到普通间;2016年举办楹联文化论坛,许多嘉宾都到四川广元报到,年届七旬的薛会长又提前一天赶到广元,为嘉宾预订休息房间,准备接待工作,第二天,又和工作人员一起奔波于车站、机场好几趟。一位外地联友感叹说,参加了楹联界很多活动,很少见省学会会长去机场挨个接站的。楹联人毕竟是纯粹的,没有排场、不讲架子。甘肃联人清楚地认识到,只要真心用共识精神来交朋友,陇原内外,到处都是好朋友。


三、围绕中心,谋划大局

2016年9月9日出版的《中国楹联报》,刊登了中国楹联学会顾问孙之贵将军的署名文章《大楹联形势喜人》。文章说道,“大团结,大楹联,大发展”,这是两年前在中联会七代会的工作报告中,蒋有泉会长对楹联事业提出的总体思路和奋斗目标。他指出,要实现“大楹联”梦想,就要做好各方面融合工作,其中重要一项就是做好“大楹联与时政需求相融合”。在谈到这点时,他以在甘肃举行的“一带一路”楹联文化论坛为例,进行肯定评价:“今年六月,在甘肃舟曲举办的‘一带一路’楹联文化高峰论坛,把楹联服务时代、服务大局推向了高潮。”

这次论坛,是继2013年中央提出“一带一路”重大战略构想后,全国层面第一次举办以楹联为主题的大型学术活动。中国楹联学会在随后发布的《论坛纪要》中指出,这对于贯彻落实国家“一带一路”战略精神,为“一带一路”建设营造良好舆论氛围,具有十分积极的意义。而这仅仅是甘肃学会近年来将楹联“与时政需求相融合”的成功案例之一。

作为一个省级文化团体,甘肃学会深知,如何坚持好“以人民为中心的创作导向”,发挥好楹联团体“常规军、正规军、主力军”的作用?关键一点就要高起点、高站位、高谋划,在围绕党和政府中心工作上主动作为,以“站在省府大楼看全省”的战略眼光来策划楹联活动,从而得到党委、政府的支持,渐而扩大学会影响力。

基于这样的认识,近年来,甘肃学会多次围绕中心工作,在甘肃省党代会、党的十八大、岷县漳县地震、舟曲灾后重建、践行雷锋精神、建设华夏文明传承创新区、把楹联写在党旗上、敦煌文博会等关键时刻,都及时策划相关宣传创作活动,以楹联为载体,形成了一股股弘扬核心价值观的正能量。同时不忘加强工作汇报,每次重大活动都能向省文联、省委宣传部进行汇报,多次得到主管领导的充分肯定,并越来越受到关注和重视。2014年,甘肃学会首次在省委宣传部的直接指导下开展核心价值观春联征集创作活动,学会四天时间就完成数百副创作任务,省委宣传部分管领导两次批示给予肯定。2015年,精准扶贫工作是中央和地方一项重点。甘肃学会主动配合省文联在帮扶村进行“楹联扶贫”,为数百住户量身撰制门联,深受当地群众喜爱,并且其工作经验还在省内多地推广。2016年,甘肃学会经过学习,从历年已公开发表的资料中,先后梳理出二十余次习近平总书记有关楹联的讲话和报道,整理编写了学习材料《习近平总书记的楹联情结》,并在全国楹联文化论坛上进行交流,引起楹联界高度重视,进一步坚定和鼓舞了楹联人积极弘扬优秀传统文化的事业信心,也得到甘肃有关领导的肯定评价。一来二去之后,上级领导熟悉了楹联文化,也认识到楹联学会完全可以在全省宣传文化方面有所作为。甘肃省政府副省长夏红民在参加学会有关活动时就曾指出,楹联艺术,是中华民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠,广大人民群众喜闻乐见,楹联学会完全可以为繁荣当今传统文化作出自己的应有贡献。

功夫不负有心人。自2015年以来,以甘肃省委、省政府名义印发的纪念抗日战争胜利70周年、纪念红军长征胜利80周年全省活动方案中,均明确提出组织相关楹联活动的工作安排。楹联工作写进了省委大型活动方案,这在全国也不多见。同时,在省学会带动下,一些地县级学会也积极开拓思路,主动争取。在天水市,楹联活动纳入当地最重要节庆活动“公祭伏羲大典”;在舟曲县,政府工作报告先后17次提到楹联……“上面有了精神,下面再找有关单位搞活动,就容易得多”,在工作中,大家越加感到“围绕中心,谋划大局”的优势所在。陇上联军也因此能充分体现出楹联人作为党的宣传文化战线常规军、正规军、主力军的大视野、大情怀、大担当。


四、注重学术,强化本位

在2014年二代会时,甘肃学会就将“崇艺”作为一项共识坚持下来,并提出“加强引领,学术创作精品化”的奋斗目标,和每年至少举办一次大型学术活动的工作惯例。

一是主题活动连续化。2014年,他们以地方楹联文献整理与研究为主题,借助编辑《甘肃对联集成》的契机,以省学会名义发起“搜集整理抢救陇原珍贵楹联文献”活动,分布全省十余个县区的清代和民国数十部珍贵楹联文献由此得以发现,并经过整理完成再版流传,同时组织人员撰写多篇研究文章,在当年由中国楹联学会发布的“历代联家名录”中,多位甘肃联家正是因这次活动得以发现并推荐到了这个名录。2015年,恰逢曾在甘肃当过布政使的楹联学宗师梁章钜诞辰240周年,甘肃学会在全国率先举行梁章钜纪念活动。他们联合省内高校,同师生们一起举行纪念座谈会,撰写并发表多篇与梁章钜有关的理论文章,在缅怀一代楹联宗师的同时,鼓励青年学子学习先贤,继往开来。2016年,时逢甘肃学会成立三十周年,他们经过深思熟虑后,尊称甘肃籍晚清翰林、楹联大家刘尔炘为“陇上联圣”,将其确立为甘肃楹联史上最具有代表性的人物。同时经过多方奔走协调,在兰州五泉山公园布置刘尔炘纪念馆,举行了各界群众纪念活动。纪念仪式上,正式号召省内楹联爱好者,弘扬和学习刘尔炘热爱祖国、建设家乡、献身公益、平等友善的高尚情怀;弘扬和学习他国学为基、道德为本、尊崇楹联、联墨双修的艺术境界。当年,在甘肃首个国家级楹联文化县舟曲县,甘肃学会还成功策划组织,配合中联会主办了“一带一路”中国楹联文化高峰论坛,论坛以“一带一路”楹联文化为主题,共收到全国22个省市、81位作者的82篇学术论文,论坛现场更是云集近百位全国楹联名家,被评为是近年来全国范围内规模最大的一次楹联学术活动。

二是学术成果精品化。甘肃学会不求多,但求精,以精品化的学术成果助推陇原联坛养成浓厚的学术氛围。首要课题是编辑出版《甘肃对联集成》。2014年初还在准备换届的甘肃学会,就提出年内完成对联集成编纂的新目标。当年3月正式启动编纂,而到11月,仅八个月时间,一部41万字的对联集成就送到了出版社。2015年1月,该书正式出版后令许多人为之一振,这部甘肃有史以来第一部古今对联集成不仅编纂效率高,而且质量上乘。这通过一组数据可以说明:为编纂《甘肃对联集成》,甘肃学会先后组织人员查阅近千种典籍,并相继拜访数十位陇上联家后裔。所收约1.1万副对联中,60%以上为前人1949年以前创作的传世之作,这其中,又有70%为新中国成立以来从未公开出版过的对联,其中不少是陇上巨儒名耆手稿,属于首次面世。不少专家称赞这部集成立足“古人古联”,文献收集全面、作品考订细致,具有相当的“含金量”。甘肃省政府副省长夏红民也肯定说,“《甘肃对联集成》是一部难得的乡邦文献,一部可观可赏、可评可点的传统文学大部头。”以《甘肃对联集成》为代表,甘肃学会近三年里相继主持编印了《“一带一路”楹联文化论文集》《对联写作通俗读本》《陇联三十年——甘肃省楹联学会成立三十周年纪念集》《舟曲楹联文化纪事》等一批立足楹联研究与资料汇编的学术著作。同时,会刊《甘肃楹联》每期坚持60%篇幅为学术文章的编辑理念,通过每期设置一个“话题”的形式,组织省内外专家从不同角度撰写文章,以达到交流、提升的目的。

三是学术视野特色化。拓展学术视野,一直是新世纪以来古典文学研究领域不停呼吁的话题。如何人无我有,甘肃学会将落脚点放在区域特色之上。首先是立足甘肃、兼顾西北。楹联文化的黄金时期是清代到民国,而这个时期,西北五省中的青海、宁夏,自上世纪三十年代前就一直归属甘肃一省,研究“甘肃楹联”,离不开西北这个大背景。但一直以来,楹联界对西北楹联文化资源并不熟知,在一篇关于中国楹联史的博士论文中,关于西北的重点联家只列出不过数人。为改变这一认识,树立西北地区楹联文化自信,甘肃学会近年来以多种形式努力着。除了推出年度主题活动、编辑精品化学术著作外,他们还将日常大量精力放在西北重要联家和重点楹联文化现象的研究之上。像刘尔炘、吴镇、吴可读、黄文中、慕寿祺、哈锐、王海帆、颜永祯以及“西北回族联家群体”等一批地方有影响力的古代近代联家,以及“兰州五泉山楹联体系”“舟曲松棚楹联灯会”“西北边塞楹联文化”等全国独一无二的楹联文化现象,都是经他们的引荐受到楹联界关注。在2016年举行的“一带一路”楹联文化论坛上,以西北楹联为主题的研究文章达到40余篇,许多原本“养在深闺人不识”的西北楹联文化资源和重点联家,由此进入全国视野,有效扭转了以往认识不足的偏见。另一方面,甘肃学会充分利用西北地区多民族聚居的特点,注重少数民族对联和非汉语汉字对联研究,在学术视野上再显特色。近年来,相继完成西北地区回族楹联、东乡族楹联文化两大专题研究;在兰州考察发现古八思巴文对联遗存,引起新华社报道关注;借助全国藏区第一个国家级楹联文化县舟曲县重视楹联文化的优势,开展藏文楹联专题研究,2015年出版的《藏乡江南——全国楹联大赛作品集》中,特意收录40副新撰藏文楹联,使之成为我国首部收录藏文楹联的公开出版物;2016年在相关楹联论坛上,又先后收集发表十余篇来自全国各地专家撰写的非汉语汉字对联研究文章,几乎云集当今该领域研究的最新成果;基于此,甘肃学会开始筹备全国首个少数民族对联文化研究中心。这一系列空白的添补,使甘肃又成为我国少数民族及非汉语汉字对联研究的一个“重镇”。

近期,甘肃学会又结合地方历史资源,提出伏羲氏创制八卦的甘肃天水,是“我国对仗理论发源地”,这一提法必将又在楹联界引起关注、产生争鸣。我们也欣喜地看到,楹联学术氛围在陇原大地日渐浓厚。他们时刻牢记,学会,学会,“学”字在先。

五、突出重点,带动全盘

作为欠发达地区,“自然条件差,经济总量小,人均水平低”一直是甘肃的基本省情,而且全省东西狭长,地域广布,86个县区各方面情况都不一样。要在这样一个省份发展楹联文化,“全面开花”显然不太现实、也不太可能。为此,新时期甘肃学会结合省情制订了以点带面式的“突出重点,带动全盘”的工作思路。

一是以重点县区带动相关地区。在陇东、陇南、陇中、河西四个区域,分别确定几个分布于市州、县区两级的重点楹联团体,以他们的优势作为带动地区均衡发展。例如在陇东,巩固老牌楹联县泾川县的创建效果,以此带动周边华亭、庄浪、崇信、华池、镇原等地楹联文化事业点燃“星星之火”;在河西,考虑到“千里河西走廊”各节点分散的现状,利用网络优势由省学会出面将河西地区所有骨干联家组织起来,成立河西楹联联谊会,安排或动员他们开展活动;在陇中,发现该区域省学会会员多为教职员工的特点,组织他们开展楹联教学交流,在交流中推进平川、靖远、会宁等地楹联活动活跃起来;在陇东南,发挥历史文化名城天水市的资源优势,动员文艺界骨干组成天水楹联学会,学会成立一年来,就陆续开展了“伏羲颂”全国征联等大型活动。尤其是在推动建设重点楹联文化县上,紧盯舟曲四百年来的楹联文化积淀,经过两年多、数十次的努力,引导当地政府逐步树立楹联文化自信,相继促成舟曲创建为甘肃第一个、全国藏区第一个、西北高原地区(甘、宁、青、新)第一个国家级楹联文化县。同时,举办了“一带一路”楹联文化高峰论坛等大型主题活动,使得“藏乡江南”舟曲成为新时期全国楹联文化发展最活跃的区域之一。2017年2月5日,中联学蒋有泉会长在接受《光明日报》专访时就以舟曲重视和弘扬楹联文化作为典型案例,来诠释这次专访《让楹联文化成为“全民文化”》的主题。一面辉煌的楹联旗帜在西北高原扛起,甘肃学会通过“集中优势兵力”抓住舟曲这个重点,在省内乃至西北地区均产生巨大的带动效益。

二是以重点活动带动整体工作。对于一个地县级楹联团体来说,每隔一段时间能举行一次楹联活动,也算是工作有序推进;可对于一个省级楹联团体来说,如果举办的楹联活动小打小闹、或者主题不突出、关注度不高,那样费人费力,意义并不大。况且楹联团体本身资源就不丰富、能力就有限,如何把“好钢都用在刀刃上”,甘肃学会的经验是以每隔一两月举行的一场重点活动,来逐步推动整体工作。这一点,在他们每年一度公布的“甘肃联坛十大新闻”中可见端倪。例如2015年“十大新闻”中:1月编辑出版《甘肃对联集成》,2月组织全省会员举行三万副春联义务书赠活动,5月在全国率先建成新媒体矩阵,6月举办舟曲民俗风情楹联文化节,8月举行纪念抗日战争胜利70周年大型征联,9月举行纪念楹联宗师梁章钜诞辰240周年纪念会,11月举办国内首个“一带一路”名家楹联书法展,12月推出文化创意产品“春联礼盒”深受欢迎。再如2016年“十大新闻”:2月召开《甘肃对联集成》出版座谈会,3月启动全省楹联领域最高奖项“刘尔炘楹联艺术奖”评审,5月举行“陇上联圣”刘尔炘纪念活动,6月举办“一带一路”中国楹联文化高峰论坛,7月联合“西部小故宫”鲁土司衙门打造一流楹联文化景观,8月同“兰州老街”签署战略合作协议探索联企合作新模式,9月举行学会成立三十周年庆典及颁奖典礼,10月推出又一款文化创意产品《甘肃历代名家联墨明信片》……一年下来看似很忙,有人甚至奇怪甘肃学会哪来这么多精力?其实他们只是懂得了抓主抓重,紧张有序地在一段时间里集中精力开展一个重点活动,最终还是“以点带面”,让陇上楹联文化事业“步步出彩”。

三是以核心团队带动工作效益。就甘肃实际情况来说,会员发展难度较大,许多地区地广人稀,即便有一两个自发喜好楹联的人,也很难保持联系,截至目前,省内有几个县,甚至整县都没有一个省学会会员,更何谈依托他们发展起一级楹联组织。在这种情况下,一方面甘肃学会提出“大联教”的概念,利用公益讲座、报纸专栏、新媒体等各种途径向社会大众普及楹联文化知识,以求调动他们的积极性,渐而发展会员、发展组织;另一方面,则在省内进行全面摸底之后,形成一份陇上联坛的“大数据”,包括分布各地都有哪些骨干?每个人都有哪些特长?心中有数后,省学会归纳整理,形成几支涵盖楹联创作、研究、教学、书法、活动等各个方面的核心团队,让他们在省学会的直接带领下,为全省楹联工作大局发挥作用。例如他们组织的一支“陇联创作骨干团队”,专门用来应付各种紧急创作任务,像2014年省委宣传部下达任务,需要一批核心价值观春联,这支创作骨干不到四天就撰写了400多副原创新春联;还有像2014年9月,中国楹联学会下达“全国劳模网上展馆”一批劳模诗联创作任务,也是依托这支团队很快就完成了任务。再如,他们组织了一个由省内40岁以下青年联家组成的“五泉联社”,其中成员都是从省内各地挑选而来,还包括几个在校大学生,每隔一段时间会组织创作练习,并互相进行点评,以此来提升整体水平,培养青年储备人才。再如,他们依托省内部分喜好楹联的书法名家,成立“甘肃楹联书画院”,由中书协原副主席张改琴担任名誉院长,指导书画院开展联墨创作活动。还有,他们将省内在文史方面有特长的专家集中起来,组成“学术顾问团体”,对于区域楹联文化研究方面,充分发挥这些学术顾问的特长……依托于一个个核心团队,很大程度上保证了甘肃楹联文化工作的效率和质量。

四是以媒体优势带动社会影响。“酒香还怕巷子深”。也许是秘书长王家安本身在媒体工作的原因,甘肃学会自二代会以来一直注重同媒体打好交道。学会凡是较重大的活动,都注意通报媒体,进行平面、电视、新媒体多元化、立体式宣传,以此来不断扩大学会影响。例如2015年,甘肃学会同省委网信办举行全省抗战胜利70周年征联活动,利用网信办优势,就动员省内16家政府门户网站一同参与,使这项活动在网络媒体上形成了覆盖全省的宣传态势。再如2014年他们联合省内《兰州晨报》等多家媒体开展核心价值观春联征集评选活动,一个月时间先后在省内各大都市报累计刊发有关报道超过70个整版,新媒体推送信息点击率超过200万人次。在楹联界内部媒体也是如此。在中联会机关报《中国楹联报》,例如2015年4月到8月四个月时间,甘肃楹联就被累计报道21次,其中,头版报道16次、头版头题报道8次。从2014年二代会以来,甘肃楹联各方面工作在各类媒体累计被宣传报道300多次。在“百度”里搜索“甘肃省楹联学会”,相关消息2.2万多条,要比东部、中部两个全国先进楹联文化省份媒体信息量高出1万多条。善于利用媒体“借势造势”,学会的影响力就会不断提升,社会认知度和认同感也会大大增强,归根到底还是会反过来推动楹联事业繁荣发展。

五是以沟通协作带动区域发展。在甘肃省会兰州,有一句“中国西北游,相约在兰州”的旅游口号,这句话形象地指出了位于祖国内陆版图“几何中心”的兰州,坐中四连的区位优势。甘肃学会也不忘发挥兰州在西北地区的中心区位优势,注重和周边陕西、宁夏、新疆、青海、四川等省份,以及周边较为活跃的西安、宝鸡、兴平、乌鲁木齐、银川等地市级楹联团体的沟通交流。2016年,首先在西北地区发起组织“西北五省楹联联席会议”,进一步推进西北地区楹联文化深度交流与合作。在前来兰州参加甘肃学会成立三十周年庆典致贺时,新疆楹联家协会主席陶大明说道:“甘肃省楹联学会成立三十年来,特别是近几年来,楹联文化事业取得了快速的长足的发展。学会荟萃人才,壮大组织,楹联文化活动丰富多彩,在楹联创作、研究、教学、编辑出版等方面,收获了丰硕的成果,使得我们大西北联坛终于出现了足以令全国楹联界瞩目的靓丽风景。特别是‘一带一路’中国楹联文化论坛今年六月在舟曲的成功举办,更是收获了高端意义的理论成果,引起了广泛好评和巨大反响。作为同是新丝绸之路上的兄弟省区学会,我们在分享喜悦和骄傲的同时,也受到莫大的鼓舞和鞭策。”诚如其所言,不可否认,长期以来在楹联文化事业方面,西北地区相较于东中部地区处于落后局面,然而,随着当前国家“一带一路”战略的深入推进,西北各地在“弘扬新丝路,发展大楹联”方面树立了文化自信、找准了共同道路,甘肃学会的崛起带动,则更让他们在这条共同道路上又多了一份信心。

六、转变观念,转型服务

经常听到,有人用“有为事业,无品衙门”来形容楹联事业和楹联人。两行楹联堪称国粹,致力于弘扬楹联文化的团体和个人,必然所从事的是“有为事业”,但是楹联团体不同于正规编制的事业部门,其活动经费、办公场所都要自己解决。一个楹联团体要发展,完全靠会员的热情和奉献,靠各方面的支持和帮助。诚如当代著名楹联活动家岳民立先生所言,楹联文化工作面临着“认识误区”“资金困难”“人才贫乏”“发展盲区”四大阻力,这些阻力,“成为新形势下楹联文化事业再发展、再提高的绊脚石”,何去何从?归根到底,还得靠楹联人自身去努力。用岳民立先生的话说:“这困难、那困难,这阻力、那阻力,根本的问题是我们楹联人的认识问题,是领导班子的精神状态问题”。对于这一番见解,甘肃学会深为认同,尤其是在经历这三年的发展之后,他们越加深刻地认识到:只要自己积极主动、有所作为,楹联文化工作总会找到好的突破口,其中一条重要经验就是要“转变观念,转型服务”。

转变观念,首先要转换思路搞活动。楹联团体往往通过为有关单位、企业甚至个人开展各种活动,来达到获取经费、维持发展的目的。但是在活动策划方面,经常存在单一化、程式化、滞后化的问题。除了传统的征联、采风、出书、展览、挂牌几大块之外,创新和特色都嫌不足。这几年,甘肃学会在活动策划上多动脑子,让活动尽量丰富一些,更有特色一些。例如2015年秋冬之际,由福建正山堂书画院承办的楹联书法展相继在多省举行,当到甘肃之时,甘肃学会提出为了吸引更多人关注这个展览,改变之前在其他省“巡回展”的提法,为之重新确定一个“‘一带一路,古道茶香’全国名家茶文化楹联书法展”的主题。这个主题,很快得到主办方认同,并由此成为国家“一带一路”战略提出后首个举办的书法展览。经甘肃学会重新包装后,再去邀请嘉宾,许多当地领导和书法名家参与热情都大大提高。再比如,2015年9月,甘肃有关方面举行水运抗战纪念活动,邀请楹联学会参加,学会想到这次活动机遇难得,提出要为在场每位甘肃籍抗战老兵赠送一副嵌名联墨以示敬重。结果,当楹联家纷纷铺开宣纸,在黄河游轮上为抗战老兵赠送楹联时,各大媒体的镜头都聚焦到这一幕,翌日的媒体报道上,楹联文化大放异彩。看到活动消息,中联会蒋有泉会长发来短信称赞:“举办此活动,太好了!我为你们喝彩!”再比如,2016年农历腊月,他们举办《甘肃对联集成》出版座谈会,在确定有关省上领导将出席后,策划在座谈会期间,邀请来自基层的10位群众代表,由领导们在座谈会前为这些基层群众赠送春联,同时拉开全省万副春联送基层活动的序幕。该创意得到省上领导一致赞同,同时,甘肃学会也借省长之手,让“送春联”活动影响不断扩大。

转变观念,其次要抓住特色做文章。要善于找准合作方的特色,从他们特色入手策划、组织活动,让活动更有深度和内涵。这一点,甘肃学会在帮助舟曲创建楹联文化县期间感受最深。舟曲方面起初提议合作之时,其实心中也没底。对此,甘肃学会首先认识到要找到舟曲在楹联方面的特色,先树立起他们发展楹联文化的自信心。为此,学会一班人反复思索,并查阅大量资料、征询有关专家,最终发现舟曲有着传承四百年的“松棚楹联灯会”,完全能以此为切入口展开工作。一方面,他们在不同场合,反复强调舟曲楹联资源禀赋,强调松棚楹联灯会申报非遗项目的重要意义,并直接助推召开“松棚楹联灯会申报国家非遗项目专家论证会”,帮助他们整理楹联史料,创办楹联文化专题展览,组织人员撰写推介文章,让舟曲方面一次又一次地坚定了来自楹联方面的“文化自信”。另一方面,他们没停留于口头推动。针对松棚楹联灯会起源仅仅流传于口头传说,文献考证不足的问题,学会秘书长王家安等放弃周末休息,一头埋进文献资料室,前后翻阅三十余部古籍,终于功夫不负有心人,找到了清代早期的相关记载。同时,逐一梳理了舟曲能够找到的所有历史文化典籍,并将历史碑刻逐通逐行浏览,又找到了一块有关灯会记载的清早期碑刻。在省学会主动为舟曲方面做好历史文献考证后,舟曲方面对弘扬本地楹联文化的信心也前所未有地高涨起来。

转变观念,再次要迎合时代有创新。时代在发展,楹联工作也不能一成不变。虽然属于传统文化范畴,但发挥和利用好新事物、新载体,传统楹联文化依然能再放异彩,并被中青年在内的更多人所接受,起到很好的传播和弘扬效果。例如这两年兴起的“故宫文创产品”、“电视诗词大会”、“楹联APP移动客户端”等,都是值得肯定的创新行为。就甘肃学会而言,他们首先注重在互联网时代的楹联文化传播。2015年,甘肃学会顺应时代潮流,抢抓先机成立新媒体中心,相继建成包括官方网站,V认证博客、微博、微信公众号和聊天群五大平台的“新媒体矩阵”,实现了信息一次采集、多元发布。尤其是敏锐地捕捉到“当人手一部智能手机,‘新媒体’已经到了大家身边时”,重点推出“甘肃楹联”微信公众号。截至目前,该公众号已刊发各类文章上百篇,其中阅读量最高的一篇超过五万人次,其关注度和影响力,超过创办几本楹联刊物。如今,甘肃学会借助其“新媒体矩阵”每发布一则消息、一篇文章,都能在十分钟之内实现网页、微信、微博、博客、聊天群五大平台的全面覆盖,许多楹联动态还实现网络直播。通过智能手机便捷的网络通讯功能,省内外楹联家都能在第一时间了解到联坛最新动态,学会工作有效上情下达,“甘肃楹联”在全国联家的朋友圈中经常被刷屏,其影响力也显著提升。甘肃学会的创新发展体现在多个方面。再比如,他们于2016年初、年中,积极探索楹联文化产业发展之路,成功推出文化创意产品——“春联礼盒”和“联墨名家明信片”。尤其是“春联礼盒”,因其外观设计典雅,材质定制考究,内装春联均为名家撰书,一经推出,就受到市场欢迎,首批产品被全部预定,后来由于制作时间紧张,还出现供不应求的情况。甘肃在“以联养联”的可持续发展之路上,大胆创新,不断积累着经验。他们在这些方面取得的成功经验也告诉我们,新兴时代,只要开拓思路,传统文化并非面临挑战,而是机遇。

转型服务,根本是要认识到楹联学会也是“窗口单位”。有人说,“楹联学会基本是靠‘四处化缘’来维持。”这句话也不无道理。而且无论是出于何种原因,有人愿意同楹联学会合作,愿意以经费等形式支持学会工作,我们又怎能以一副“清高文人”的姿态高高在上,何尝不能向社会上那些“窗口单位”学习,学会转型,强化服务意识,让合作方满意而归?在强调“窗口单位”、服务意识之后,甘肃学会首先是任何情况都设身处地的为对方着想。例如,他们为舟曲策划拟定的楹联创建工作“五个一”规划,没有纸上谈兵,而是在连续三次实地考察之后量身定做。拿到规划后,舟曲党政领导既兴奋又感激。他们认为,这个方案十分接地气,既主题突出,又简便易行,不需要大笔资金投入,也可以取得很好的建设效果。比如,当舟曲方面提出在某个小广场建设一个楹联景观时,甘肃学会没有抛出一番绚丽构想,而是提出先实地去看看,实地走访中发现,那里本身已建好了两对供人纳凉的环形走廊,而且注意到廊柱中间,有一块块大理石板相隔。于是,学会提出将这里打造成“楹联名人公园”,一是在现有走廊立柱上悬挂楹联,二是在每块内侧的大理石板上刻制相关楹联名人事迹及名作,这样投入成本很低,但打造之后,原本不起眼的小广场,就成了楹联主题公园。再比如,当谈到楹联步行街计划每户临街商铺都悬挂楹联时,学会立即询问经费如何落实,并建议最好由政府想办法解决,而不要向商家摊派,以免带来负面影响。像这些事情,本身和学会工作关系不大,但甘肃学会总是能为对方先考虑考虑。因为此前创建工作的成功合作,2016年,当他们再次酝酿举办“一带一路”中国楹联文化论坛这样的大规模活动时,舟曲党政领导也显得更有信心。因为他们知道,这个学会能设身处地的为对方着想,结合实际情况想办法、出点子。在舟曲,不止一次听到当地领导对工作人员说,“就按省学会说的办!”这句话既是对甘肃学会工作能力的认可,也是对他们为人处世的深深信任。楹联人应该多给合作者做一些锦上添花的事,做一些诚心诚意的事,做一些力所能及的事,做一些有所裨益的事。急他人之所急,想他人之所想。做人做事,都是这样。

七、尊老爱才,团结一心

2016年,甘肃学会迎来三十周年。此时,对全国大多楹联团体而言,都已有了二三十年的发展历程。经过这一个时间段,必然有一些老同志从学会退了下来,在当地,也有了一批德高望重的老联家。甘肃学会注意到这个问题,并在二代会上正式将“敬老”作为一项共识提了出来。他们经常说,像楹联学会这样的学术团体更讲传承性,一个地区有影响力的老联家能够占多大比重,很大程度上反映着这个地区的楹联文化积淀,“能有一老,真是一宝”。为此,近年来他们通过各种形式,在尊老敬老的路上始终坚持不懈。

尊重、关心老会长安维翰就是最典型的例子。安维翰先生是甘肃学会创始人,从会长任上一干就是二十八年,退下来时已九十高龄。从2013年决定“让贤”以后,新会长薛渊每隔一段时间都要带着大家去看看安老,向他汇报工作,关心他生活等各个方面。2015年冬安老去世后,他的家人都没有想到,学会第一时间组织召开追思会,并组织人在当日报纸上刊发了整版纪念文章。在追思会上,当看到学会为安老拍摄的一段视频时,安老的小女儿热泪盈眶:“我们做儿女的都没想到,学会却想到在他临终前拍摄一段视频作为纪念。这也是父亲身前唯一保存下来的视频,真是太珍贵了!”类似的事情还有很多。年届八旬的老中医刘宝厚,是“陇上联圣”刘尔炘的幼子,多年来一直为有个父亲的纪念馆而奔波,得知此事后,甘肃学会主动提出来帮着协调,最终促成刘尔炘纪念馆的开办。在开馆当日,学会组织上百人前来祭拜,并正式尊称刘尔炘为“陇上联圣”,刘宝厚激动的心情不能平静,八十几岁的老人发言半个多小时也不觉得累。甘肃著名诗人成倬,祖上出了几代联家,已故父亲成守铭还曾担任过多年甘肃学会的秘书长,为陇联事业发展作出过突出贡献。令成倬每次提及都十分感动的是,为了在二代会聘请他担任顾问,学会负责人先后两次登门拜访,多次提及对“漳县成氏楹联家族”的崇敬之情,当看到学会转赠给他其父成守铭当年替学会起草的文件底稿时,已经年逾古稀的成倬潸然泪下,“感谢你们还记得我父亲!”……无论是刘尔炘、黄文中、成大猷、王海帆这些陇上著名联家的后裔,还是安维翰、吴恒泰、尹贤、齐培礼等甘肃联坛耆宿,近年来甘肃学会都与他们保持了密切交往,结下了深厚友谊。2017年春节前夕,甘肃还在全国率先发起“看望老联家·春节送祝福”活动,组织省内各级楹联团体及有能力、有条件的会员,在春节期间,主动前去看望走访近百位本省老联家,向他们送去节日祝福。同时,以学会成立三十周年为契机,为省内十位年龄在八十岁以上的老联家授予首届甘肃“联坛十老”荣誉称号,他们不忘初心,形成了关心、爱护、依靠、尊重老联家的良好氛围。

在尊老敬老的同时,甘肃学会也做到惜才爱才。通过各种形式,为楹联人才的脱颖而出搭建平台,进一步达到团结凝聚的效果。省学会顾问陈琳,早在1986年学会成立时举办的征联大赛中就夺过头奖,后来编辑出版了省内首部地方楹联专集和联话,而且利用自己在党政部门工作的机会,多次为学会解决各方面问题给予大力支持;位于崇信县的刘志刚,多年来累计发表作品数万副,在全国参加各类征联获奖八百余次,被誉为“获奖专业户”;还有民勤县的樊泽民,上世纪九十年代着手编纂《中华当代获奖对联大观》并为此举债,其精神曾一度感动联坛;在甘肃庆阳,有个叫张万鹏的农民,至今还住在窑洞之中靠放羊为生,但他热爱楹联,在极其艰苦的条件下坚持读联写联……这些都是甘肃联坛先进典型的缩影,为了发挥典型作用,甘肃学会这两年不断在想着办法,省学会换届时,将刘志刚、高财庭、樊泽民、杜玉明这些地方有代表性的联家都安排进学会班子;组织评选省内楹联艺术领域的最高奖“刘尔炘楹联艺术奖”,为常年坚持弘扬楹联文化的尹贤、吴恒泰、齐培礼、张克复、邓明、陈琳、陈田贵、高财庭、刘志刚、樊泽民共十人授此殊荣,为全省会员树立了标杆;在全省楹联文化先进县舟曲,为鼓励当地杰出楹联人才,以省学会名义授予李白成、张斌等十二人“舟曲联坛十二家”称号;针对窑洞中苦学楹联的农民张万鹏、自费整理出版清代楹联稿本的矿工王聚盆、参与楹联志愿服务的甘肃政法学院崇文诗联社十几位社员的先进事迹,分别授予他们“甘肃省弘扬楹联文化先进个人”荣誉称号等,并都进行了宣传报道。通过这一系列的举措,在全省上下形成了惜才爱才,争当联才的良好环境。

回顾甘肃学会这三年多来创造的一个个好的做法、好的经验,背后总能让人感觉到这是一个团结奋进的楹联班子。而这,恰恰也是这个学会之所以取得这些成功最为关键的一点。在甘肃学会秘书处,至今还保存着一份当年省内某个文化团体班子成员之间互相拆台,甚至印发的一份进行人身攻击的“红头文件”。甘肃学会没有把这份文件当做笑谈,而是时刻以此警醒,“视团结如生命。”这些年来,参与学会会长办公会议的胡志毅、陈乐道、王家安、廖海洋、秦文亮、李青松、徐维强、吴生春他们几人,在会长薛渊的带领下,走到哪里给人的印象都是“联人相亲”,友爱和气。会长善于听取不同意见,凡事都率先垂范;副会长们各自担当,都能完成好分配的任务,从不抱怨,而是乐于配合;秘书长、副秘书长更是事无巨细,把每件事情都安排妥当。学会底子薄、基础弱,大家都是奉献的多,报酬几乎没有,往往出力不算,甚至贴钱给学会都是常有的事。一位知情人士说,“正是这几个核心成员‘凝成一股绳’,真正以楹联文化复兴为己任,而不计个人得失,每件事都当成文化使命快乐地去干,陇上联坛才能在短短两三年里有起色。”

承载着八千年前两行羲爻开启的对仗渊源;凝结着将近千年灿烂辉煌的楹联史迹,甘肃楹联凭借着三陇大地丰厚的历史文化资源,正在阔步昂首,一路向前。在2017年初,总结学会成立三十年经验时,他们也认真谋划好了未来:站在当前新的起点,陇上联坛将一如既往地把这些经验总结好,把这些共识坚持好,把这支队伍团结好,把这个事业发展好,不忘初心、不辱使命、不畏前险、不计得失,一步一个脚印,让陇原四处都遍开楹联之花。


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