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打趣土地

时间:2016年06月24日 | 浏览: | 作者:王家安 |【关闭】 返回上一页


见甲、乙二某坐于土埂之上,心中突记起一副旧联打趣:“二人土上坐;一月日边明”。

这本是一副题写给土地庙的机巧联,用了汉字析字手法。巧妙地将“坐”、“明”二字进行了合理解析,读来颇见巧思。坐中二人者何?就是俗称的土地公公、土地婆婆。在民间信仰中,土地庙虽小,但配备齐全,土地老爷是不多可以享受“配偶待遇”的神祇。

但在神仙体系中,土地却是小得不能再小的官。你看《西游记》里,谁都能将土地呼来换去,即便红孩儿这样的妖精,竟可将土地当做奴役驱遣。还有看守蟠桃园的土地,辛辛苦苦多少载,居然连园中蟠桃闻都不敢闻一下,这是多悲催的小神?

至于民间,从土地庙的诸多联语中,也能看出世俗的大众,对这位小神也并非表里如一的敬重。好一点的庙联,从其本意着手,尽可能给这小神几分面子。如文县丹堡土地庙一联:“为大众守疆守土;佑此方灭害灭灾。”再如宕昌县土地庙联:“笑谢红尘,久历春秋推此老;时当白首,晚修天爵在名山。”从某一角度切题,发挥才干,为其抬高身价。

但也有不买账的,而且喜欢调侃的居多。如崇信某土地庙联:“孤身坐小庙;两眼看大门。”极尽挖苦,当然,也像是在替土地爷在自嘲。毕竟大多数土地爷还是和蔼可亲,态度蛮好的。如常见的一副土地庙联所言:“公公十分公道;婆婆一片婆心。”这老两口可能是因为有几分可爱的缘故,便才让人热衷于调侃。清代某地,一土地庙紧邻处有人开了青楼,好事者为土地庙题写一联:“这一街全都卖笑;我二老从不出声。”细细品味,教人不禁失笑,乃是借这“二老”的声音,发自己的感慨矣。

兰州五泉山,旧也有土地庙一座。翰林刘尔炘修建时,曾为之题联:“最妒此老头儿者,先我入山,早据林泉娱杖履;亦古之伤心人乎,为谁守土,懒开门户受香烟。”刘尔炘显然是借题发挥,上联借此说法,实则是在张扬五泉山色之诱人;下联“伤心人”者,我以为即是他刘翰林本人,处在时代更迭之中,山河支离,物是人非,故而问这是谁家之“土”?故而不如遁入林泉,免得受世俗“香烟”侵扰。

“土因其厚才为地;山即不高也有神。”古今土地联,因人各异,风格角度千差万别。好在这神位小如“芥”,但心宽如“地”,不跟你们这些借题发挥者去一一计较了哈。


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